Historia del Cupping, terapia con ventosas
El origen específico de la terapia de ventosas permanece en la oscuridad ; el consenso es que la acción de la succión ha formado parte de los esfuerzos terapéuticos a lo largo de la historia de la raza humana , migrando con las tribus humanas a lo largo de las rutas migratorias. Estas viejas culturas utilizaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas prosiguen empleándose hoy día. Los viejos sanaderos también utilizaban ventosas para sacar los malos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes de que se desarrollase el vidrio, se utilizaban recipientes de barro y metal para efectuar las ventosas.
La terapia de ventosas o cupping se usó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su uso está representado en la escritura jeroglífica. El uso más viejo de las ventosas es el del famoso alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la vieja Grecia, Hipócrates recomendaba el uso de las ventosas para distintas dolencias , mientras que a principios del siglo XX el ilustre médico británico Sir Arthur Keith escribió de qué manera presenció la aplicación de las ventosas con increíble éxito.
Las terapias con ventosas prosiguieron siendo una incesante en el régimen médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan conocidos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Converses Kennedy (1826).
En China, se han realizado numerosas indagaciones sobre las ventosas, y su práctica pertence a los pilares de los centros de salud de medicina clásica china (MTC) patrocinados por el gobierno. El valor terapéutico primordial de las ventosas se ha documentado durante varios una cantidad enorme de años de experiencia clínica y subjetiva y hizo seguir su aplicación en muchos campos.
Las mujeres curanderas de comunidades de todo el planeta practicaban el uso de la succión para purgar, estimular y curar , transmitiendo sus conocimientos a los aprendices y como tradición familiar. Los estudios transculturales muestran que las mujeres representaban una fuente e influencia importante como curanderas en muchas culturas , y que la gente viajaba a lo largo de días para llegar a una curandera conocida.
Fuentes fiables sostienen que las ventosas en toda Europa, África y Asia solían ser realizadas por las mujeres de las comunidades. No obstante , en el siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus planes de estudio excluían a las mujeres. Más allá de que la medicina "habitual " no oficial estuvo poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel esencial en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiese tolerado formar parte en el ámbito de la educación superior, sus contribuciones en las modalidades de curación natural, y especialmente la utilización seguro y eficaz y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido mucho más substanciales que las de sus análogos masculinos.
En la época del siglo XIX, el sistema médico occidental CURSO EL NEGOCIO DEL POLLO FRITO había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en lugar del exterior.
Debido a que las ventosas (adjuntado con muchas otras artes curativas holísticas) eran un régimen de superficie , eran inconsistentes con este nuevo paradigma biomédico, que se distanciaba del contacto personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.
Si bien el uso de las ventosas ha seguido siendo habitual en muchas etnias de todo el mundo , el siglo XX fue testigo de su disminución extendida en muchas sociedades anglosajonas.
Aun los indios de América del Norte utilizaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para hacer ventosas, pero a medida que su cultura fue dezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación asimismo se perdieron